Casa da Cultura do Urubuí

(Escola Yawará 1986: Wome ao meu lado de cócoras com a filha nos braços.) No dia 19-01-24 recebi a triste noticia da morte de Wome Viana, líder do povo Kiña ou Waimiri-Atroari que viveu o período mais doloroso que este povo passou: o genocídio sofrido durante a construção da BR-174, Manaus-Boa Vista e a ocupação ou colonização de grande parte do seu território que reduziu o seu povo de 3.000 para 332 sobreviventes. Sem saber o por que de toda a violência sofrida, o povo Kiña se pergunta até hoje: Apiyeme? Apiyemiyekî? Por que? Por que Kamña=civilizado matou Kiña=a nossa gente? Pergunta que repetiam de viva voz, por escrito e em seus desenhos, durante o processo de alfabetização que coordenamos na aldeia Yawara, no final da Ditadura Militar. E foi nos desenhos e falas de Wome que este tema mais apareceu. Ainda menino, durante o período de ocupação armada pela FUNAI-Exército, Wome foi desviado do seu povo por funcionários da FUNAI e durante longo período obrigado a conviver no regime des...

As efemérides  de hoje nos abrem um documento que mostra a leviandade das autoridades de 1984 com relação a construção de hidrelétricas na Amazônia, em especial, a Hidrelétrica de Balbina;  Gastos enormes de recursos, investidos numa obra insegura, cheia de erros, prejudicando a população local, regional e nacional. Queira que Deus que jamais se repitam! Casa da Cultura do Urubuí, 17 de Dezembro de 2021, Egydio Schwade

  As efemérides de hoje mostram como a construção de Balbina teve todo o apoio, incentivo e responsabilidade das autoridades federais, e staduais e municipais na sua realização. Os movimentos sociais que denunciavam a obra com veemência e como criminosa devido  ao enorme prejuízo que causa aos índios Waimiri-Atroari e ao Meio Ambiente eram então reprimidos e tratados como "inimigos da pátria".  Um vez completada a obra e evidenciado o absurdo, ninguém mais queria assumir o "blefe", como foi qualificado por um Governador  e "monumento à insanidade humana", por um Ministro da República. Casa da Cultura do Urubuí, 17 de novembro de 2021, Egydio Schwade 17.11.1981- Cals garante verbas para Balbina - Jornal A crítica 17.11.1981- Cesar Cals em Balbina; esta obra é prioridade internacional

  O que o Movimento de Apoio à Resistência dos Waimiri-Atroari, afirmava da Hidrelétrica de Balbina, dois anos antes desta entrar em funcionamento, vale hoje para o Linhão e respectivamente das declarações do Presidente da República. Atua-se no encalço de mentiras....

Como em 1984, hoje a mídia constata diariamente um aumento da agressão ao meio ambiente e aos povos originários que preservam silenciosamente. Uma preocupação geral pela nossa “casa comum”. Os alertas de cientistas advertindo para o risco que corre a humanidade são mundiais. Leis em favor de mudanças de atitude, não faltam, se avolumam. Mas governo algum consegue efetivar ações que as ponham em prática e coloquem fim à ameaça. Por outro lado, por todo o nosso país, os povos indígenas vem praticando um modelo de vida que atende a todas estas preocupações e ainda sacia a fome do seu povo com alimentos sadios e abundantes. É hora de atendermos ao alerta de João Batista: Gente, “no meio de vós está quem vós não conheceis...”. Ou será: que vós não quereis conhecer? Casa da Cultura do Urubuí, 28 de setembro de 2021, Egydio Schwade  

"Gabriel Andrade disse que a Eletronorte está retirando e usando esses produtos minerais sem deixar qualquer tipo de benefício para o município de Presidente Figueiredo."

14.03.1984 - DNPM examina área que será inundada - A NOTÍCIA

Entrevista especial com Egydio Schwade Por Patricia Fachin (IHU) Originalmente publicada pelo Instituto Humanitas Unisinos , em 31 de março de 2015. “Quando trabalhamos no Secretariado do CIMI, sempre lutamos para que a questão indígena não mais permanecesse ligada a um Ministério do governo, mas passasse a ser responsabilidade direta da Presidência da República. Ora, a PEC 215 quer transferir a responsabilidade ao Congresso Nacional, onde sempre vencem as forças anti-indígenas”, critica o colaborador do CIMI. “O importante legado que Pe. Antonio Iasi nos deixa é a sua fé em acreditar na força escondida nos fracos e, em especial, na força transformadora que os povos esmagados encerram. Daí também o seu esforço no sentido de garantir um chão seguro para os povos indígenas”, comenta Egydio Schwade, que se tornou amigo de Iasi no início dos anos 1960, quando ambos participaram da missão jesuítica de Utiariti, no Mato Grosso.  Pe. Antônio Iasi Na entrevista a s...